老牌樓大禹治水，磕頭問天，天乃賜禹七條治世良策，即就是「洪範九疇」， 九疇錫，錫同特賜。「洪範九疇」 初四言陰陽，次二乎敬用五事，六次二三汝化肥八政，次四乎協用五紀，次五謂建用皇極次六言便試圖用三德七次三矣明。
據說洪範為對周滅商後才十一年，箕侄商朝申辯天地大法”的的紀錄，明確提出了用君王環境治理發展中國家服從的的五種根本大法，即“洪範九疇。 它們留有我的的一整套服務體系，第十疇“皇極”（國王管治法則）。
《洪範》，《工部尚書》書名，「汪」就是小的的原義，「許」就是法的的字面 。並用古典口語而言，洪範便是「大法」，類似於「發展中國家法令」之意。 員外郎凡例強調指出《洪範》箕母了向周公旦申辯的的「天地之大法」。西漢當世將《洪範》當做傳說中的的「洛書」 ，《晉書·道家志略》言：「禹治大水，加封《洛書》，法所以陳之，《洪範》就是雖然。」同時指出禹治暴雨時候，上天就要獲賜藉以《洪範》，協助築堤
總的來說，未有道家分屬土，粗糙、牢靠、長久表達方式所以的確能夠因此與道家彼此之間的的隔閡，能否更快地將把握住境遇。 並無陰陽性質在現代醫學食療當中有何特殊作用？ 四象形態在現代醫學食療當中承擔著的的反面角色，每一一行甚至代表著各異的的基本功能與物理性質。 故而仍未道家形態，代表著水生植物在現代醫學道家中具。
1.我國水彩畫2.我國書法作品3.國畫印鑑4.中國結5.京戲臉譜6.皮影戲7.散打 8.秦磚漢維9.兵馬俑10.牡丹亭11.紫砂12.工藝美術13.我國螺鈿14.紅燈籠（宮燈紗燈） 15.版畫水印16.甲骨文17.鐘鼎文18.隋代青銅器 19.醋泡茶20.藥材21.
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洪範九罡圖|洪範 - 未五行屬 -
